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意思(思)和“初(初)”相(相)同(同)，称“端(端)五(五)”也(也)就如(如)称“初五”；端五(五)的(的)“五(五)”字又与“午”相(相)通，按地(地)支顺序推算(算)，五月正是(是)“午”月。又因午时为(爲)“阳辰”，所以(以)端五也叫“端阳”。五月五日(日)，月(月)新金(金)瓶梅龚玥菲(菲)在(在)线观看、日都是(是)文章称“荔枝病可导(導)致低(低)血糖、脑(腦)损伤(傷)甚至(至)死(死)亡”，且(且)年龄越小(小)的孩(孩)子(子)越容(容)易(易)得荔(荔)枝(枝)病(病)。更有数据(據)显(顯)示，国内曾有医(醫)院共接诊71位因吃荔枝而送(送)院的(的)患儿，其中(中)有10位患儿最终抢救无效死(死)亡。这些(些)消息吓到了很多爱吃荔枝的人，但全妹想说的是，类似这(這)种(種)传(傳)言(言)其实每年夏天都会出现，所用案(案)例都差不多！而且，虽然(然)“荔枝病”确(確)实(實)存在，但并(並)不致(致)死，只(只)是有(有)些人(人)空(空)腹(腹)大(大)量(量)吃荔枝后造(造)成急性(性)低血糖(糖)却(卻)未(未)及(及)时(時)救治，才(才)导致生(生)命危险(險)。五，故称(稱)重(重)五，也称(稱)重午(午)。

摘要(yào)：?屈原自沉已经(jīng)两千余年(nián)了(le)，他的同胞、父老乡(xiāng)亲们对他(tā)的救助还在继(jì)续。我(wǒ)们(men)的日子像极(jí)了一根竹子——过了一段(duàn)时间“平日”后，会触摸到一个竹节一样的日子：“节日”。清代有人诗曰：“樱桃(táo)桑椹与菖蒲，更买雄黄(huáng)酒(jiǔ)一壶(hú)。”这是一个很实在很物质的(de)诗人。再来看看老舍先生早年写的(de)一首端(duān)午诗，其境界就迥然不(bù)同：“端(duān)午偏逢风(fēng)雨狂，村(cūn)童仍着旧衣裳；有客同心当骨(gǔ)肉，无钱(qián)买酒卖文章……”前者仅仅(jǐn)看到了物质，后者(zhě)却凸显(xiǎn)出情感；前者仅(jǐn)仅写(xiě)了民俗(sú)，后者由却(què)由(yóu)民俗引出对民(mín)生的关(guān)照。在今(jīn)年(nián)这根“竹竿”上(shàng)，我们(men)已经触摸过名为新年、清(qīng)明(míng)两道(dào)“竹(zhú)节”了，新金瓶梅龚玥菲在(zài)线观

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看(kàn)眼看(kàn)第(dì)三道“竹节”又到(dào)跟前。

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