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”陈元靓《岁时广记》卷二十一(yī)引《岁时杂记》:亚洲无人区码卡二(èr)卡三卡“端五(wǔ),都人画天师像(xiàng)以卖,又合(hé)泥做(zuò)张天(tiān)师,以艾(ài)为头(tóu),以蒜为(wèi)防辐射(shè)孕妇装品牌(pái)拳,置于(yú)门(mén)户之上。”而(ér)天师的坐骑,是个(gè)威(wēi)猛的大老(lǎo)虎——就像(xiàng)魏元履词中(zhōng)描述的:“挂(guà)据史(shǐ)书记(jì)载,顺阳在(zài)上,五月是仲(zhòng)夏,它的第(dì)一个午日正是登(dēng)高顺阳好天气之日,故(gù)五月初五亦称(chēng)为(wèi)“端(duān)阳(yáng)节”。 端(duān)午(wǔ)节起源“端(duān)午”一词最早出现(xiàn)于西晋名臣周(zhōu)处的(de)《风(fēng)土记(jì)》,该文献(xiàn)成了现代人(rén)们查考端午节等传统(tǒng)节日习俗的重要参考。端(duān)午节(jié)起源(yuán)于何时──长期以来众说纷纭,说法不一,争论(lùn)不休(xiū)。天师,撑着眼,直下(xià)觑(qù),骑个生狞大艾虎。”民间歌谣(yáo)里也说(shuō):“五月五日午,天师骑艾(ài)虎;五毒化灰尘(chén),妖邪(xié)归地府。